如何找到靈魂伴侶？如何成為一個(gè)家庭幸福生活甜蜜的人？
有人說，是找個(gè)怦然心動(dòng)的人，斯人若彩虹，遇上方知有；有人說，是找個(gè)聰明好看的人，給下代一個(gè)好基因；有人說，是找一個(gè)靠譜踏實(shí)的人，遨游太空后平穩(wěn)著陸，一日三餐簡簡單單。
世人帶著太多標(biāo)準(zhǔn)、太多期待、太多索取，在一段親密關(guān)系里，欣喜、幻滅、掙扎、傷害，然后忍不住又沉淪在另一段關(guān)系中，欣喜、幻滅…反反復(fù)復(fù)，療愈又新傷，可是，親密關(guān)系的出現(xiàn)，其實(shí)像一面鏡子，幫助你認(rèn)識(shí)自己，找回真正的自己，觸摸靈魂。
常常有人笑談：愛情問題，那還叫問題？來我?guī)湍惴治龇治觯豢僧?dāng)他自己走進(jìn)愛情、走進(jìn)婚姻的時(shí)候，卻吃盡苦頭，大有“入了大坑”之感；還有的人，曾經(jīng)帶著滿滿的憧憬與期待，滿心歡喜地走入婚姻的城池營壘，幾年后，卻是一臉苦相地形容：一地雞毛。當(dāng)一段關(guān)系，被月老系了紅線后，是不是就萬事大吉，無需紅線兩端的人勞神費(fèi)力，就可以天長地久，你儂我儂了呢？
克里斯多福·孟在書里寫道：“期望就是通往地獄之路，因?yàn)槠谕麜?huì)把接受和讓人自由等充滿愛意的感覺擋在門外。如果我不能接受別人現(xiàn)在的樣子，或不讓他們自由的走自己的路，那么我就不是真的愛他們。”
當(dāng)所有的人都認(rèn)為，經(jīng)營婚姻是夫妻雙方共同的義務(wù)和責(zé)任時(shí)，本書的作者克里斯多福·孟提出了一個(gè)新穎的觀點(diǎn)：他認(rèn)為，要想擁有好的親密關(guān)系，只需要一個(gè)人就可以了。
如果你指望伴侶，那么你就是對(duì)他有所求，而需求就是阻礙你幸福的罪魁禍?zhǔn)住?/span>
《親密關(guān)系——通往靈魂的橋梁》，這是本書從一開始的月暈現(xiàn)象——幻滅——內(nèi)省——啟示，直到最后靈魂關(guān)系的建立，從這簡單的幾個(gè)字，就好像讀者也經(jīng)歷了一場親密關(guān)系的開啟到最后的精神達(dá)到共鳴或是親密關(guān)系的分裂。
然而，看似是一場親密關(guān)系的經(jīng)歷，實(shí)則是在這場親密關(guān)系中找到真正的自我，達(dá)到內(nèi)心的健康、成熟以及獨(dú)立。
“開始和維持一段親密關(guān)系背后的真正動(dòng)機(jī)，其實(shí)在于需求。”
書中用“絢麗”或“月暈”來形容初識(shí)的情侶的狀態(tài)。“月暈”代表美麗但不實(shí)的光彩，是指親密關(guān)系最初的互相吸引。
月亮本身不會(huì)發(fā)光，它是借助太陽光來發(fā)光的，所以月光給人迷離，夢幻，縹緲，神秘的感覺，給人一種朦朦朧朧的美。
人之初識(shí)，也是如此吧！對(duì)方與自己來說是朦朦朧朧的，帶著一點(diǎn)神秘，吸引著另一方想去探索。
這時(shí)候看對(duì)方都是美好的，完全符合自己的要求，滿心歡喜的。
為什么在親密關(guān)系開始的階段彼此相處的時(shí)候非常愉快，覺得對(duì)方是溫柔的、完美的，不可替代的等美好的感受，而過一段時(shí)間就開始出現(xiàn)各種各樣的問題、矛盾？當(dāng)我們解決這些問題和矛盾的方式就是吵架。
當(dāng)你的需求伴侶無法滿足時(shí)，沖突便產(chǎn)生了。
當(dāng)我們身處月暈期，面對(duì)伴侶的需求而無法滿足，學(xué)會(huì)放手和接受，如果你能不把需求強(qiáng)加在伴侶身上，你就能在內(nèi)心找到你真正需要的事物，擺脫需求的束縛，就能感受到純粹的愛。佛家有七處征心來探求何謂“真心”，真心不動(dòng)、不滅、不失、無還、無礙、不雜、不分，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足。所有的情緒和需求，貪嗔癡，都是念頭，而不是真心，真心就相當(dāng)于本書中的“靈魂的力量”。
你所需要的一切其實(shí)都存在于你心中，我們的心早已擁有一切，不假外求，我們并不需要自己認(rèn)為需要的東西。然而大多數(shù)人并沒有這樣的境界，所以在改造計(jì)劃失敗后，對(duì)方期初吸引你的地方你已經(jīng)視而不見甚至覺得厭煩。“月暈”褪去，“幻滅”即將到來。
“幻滅是靈魂給我的禮物，讓我能從向外尋求快樂的錯(cuò)誤思想中跳脫出來。”
當(dāng)雙方走進(jìn)婚姻，朝夕相處，漸漸了解，那一層面紗被揭開，便進(jìn)入書中所寫的“幻滅”狀態(tài)。
此時(shí)矛盾慢慢產(chǎn)生。因?yàn)殡p方都想把對(duì)方改造成自己的夢中情人。
但是，往往對(duì)方不會(huì)達(dá)到自己的意愿。于是矛盾來了，爭吵不期而至，防不勝防。雙方開始了互掐過程。
生活中我們往往可以看到很多這種類型的夫妻，初相見時(shí)，怎么看怎么好，你儂我儂，特別恩愛；但這種恩愛甜蜜持續(xù)不到一年的時(shí)間，夫妻倆便開始兩天一小吵三天一大吵，更有夫妻隔段時(shí)間便會(huì)發(fā)誓兩口子“老死不相往來”。
本書的作者，通過分析深入研究，發(fā)現(xiàn)與此種情況有關(guān)的一個(gè)秘密：為什么會(huì)出現(xiàn)幻滅現(xiàn)象？是因?yàn)槿藗冊(cè)谕甑臅r(shí)候，他被人重視的程度和存在感在作怪。如果小時(shí)候在家庭或者父母那里得不到重視，他就希望自己的伴侶也是自己最親密的人來重視他，如果對(duì)方?jīng)]有達(dá)到他的預(yù)期目標(biāo)，他心里就會(huì)反抗、抵制，長此以往便會(huì)產(chǎn)生矛盾。
當(dāng)因?yàn)橛蟛粷M而憤恨時(shí)，你會(huì)感到非常沮喪，繼而做出兒童時(shí)期的偏差行為。其目的是要控制伴侶，借此避免夢想夢碎。
權(quán)力斗爭是偏差行為的主要形式，是雙方爭奪親密關(guān)系主控權(quán)的戰(zhàn)斗，彼此都希望改變對(duì)方。
很多看了這本書的人會(huì)覺得莫名其妙，“我有一個(gè)很快樂的童年，父母對(duì)我非常好，并沒有感受過這些痛苦。”但當(dāng)我們站在兒童的立場上，去回想當(dāng)年受到的一些小委屈，你會(huì)不會(huì)認(rèn)為你是不快樂的呢？比如父親答應(yīng)帶你去游樂園玩，但臨時(shí)有重要的事爽約了，你不會(huì)像成人一樣諒解他？你只會(huì)覺得爸爸答應(yīng)你的沒有做到，你會(huì)非常的難過，覺得爸爸不愛你，甚至所有人都不愛你。
小時(shí)候我們有自己的自愈機(jī)制。剛被批評(píng)的哇哇大哭，轉(zhuǎn)眼就能開開心心的去玩玩具，看似沒心沒肺，其實(shí)這正是孩子們的自愈機(jī)制，因?yàn)樗麤]有辦法像成人一樣面對(duì)痛苦，所以會(huì)馬上讓自己忘掉，丟進(jìn)潛意識(shí)封存，連自己都覺得沒事。
從兒童到成年，我們會(huì)經(jīng)歷各種痛苦，并不全是父母帶來的。初識(shí)世界的渺小感、期待落空的沮喪感、生而為人的無力感等等。
成長真的不是一件容易的事。
“內(nèi)省是檢視自己內(nèi)在所有想法和感覺的過程，其終極目標(biāo)是讓你能和自己內(nèi)在的事物和平相處，并且用愛來面對(duì)它們。”
在親密關(guān)系中，如果夫妻中其中一人一直不愿意放棄需求，總在對(duì)另一方提出期待和要求，那么，你最終會(huì)因?yàn)閷?duì)方無法滿足你的需求產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感和無力感，甚至產(chǎn)生放棄婚姻放逐自己的想法。而夫妻之間的“權(quán)力斗爭”，也會(huì)被長期死氣沉沉、充滿失望的倦怠感所代替，這時(shí)候，我們迎來了親密關(guān)系中最陰暗的階段：內(nèi)省。
這個(gè)階段，親密關(guān)系似乎遇到了難以沖破的墻壁，這道墻就是受害者監(jiān)牢。
“拯救者”是被你創(chuàng)造出來解決問題的角色。他幫助受害者站起來繼續(xù)前進(jìn)，也幫助迫害者平息憤怒。似乎是個(gè)正面積極的角色。其實(shí)，正是拯救者的態(tài)度才造就了受害者的軟弱和迫害者的放縱。他并沒有解決問題，他是問題的一部分。在遇到問題時(shí)，你會(huì)體驗(yàn)到自己心中同時(shí)存在監(jiān)牢中的三個(gè)角色，或者借助周遭的人來填補(bǔ)角色。深陷在無益的互動(dòng)模式中，并建立起保護(hù)自己的墻壁。
“當(dāng)你穿越了懷疑的迷霧，不再盲目而能看到自己的本質(zhì)時(shí)，你就會(huì)得到啟示。”
如果你在“月暈”階段學(xué)會(huì)了放手和接受，不把需求強(qiáng)加于伴侶，在“幻滅”階段將自己磨練成溝通專家并能平靜面對(duì)痛苦，在“內(nèi)省”階段學(xué)會(huì)和自己內(nèi)在事物和平共處，那么你便有幸來到了“啟示”階段。
此時(shí)，我們不再需要前面的公式來進(jìn)行溝通，而是借由靈魂的力量，讓心中的直覺、靈感來引導(dǎo)我們。在這個(gè)階段，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每件事后面都有愛的存在。當(dāng)你把心中負(fù)面的潛意識(shí)、依托于外部的需求以及陳年舊痛移除之后，你心中的空白就會(huì)被愛填滿。那么得救的不僅僅是你和伴侶的親密關(guān)系，你與任何人的交流都會(huì)變成一種神圣的體驗(yàn)，讓你越來越明白什么是愛。
在啟示階段，我們?nèi)绾卧u(píng)論別人，就是如何看待自己。
你越是激烈地刺穿別人的缺點(diǎn)，你越是在厭惡自己的這個(gè)缺點(diǎn)。
一切問題都是在反應(yīng)我們自己，一切的答案，早已藏在我們的內(nèi)心深處。
但有一點(diǎn)，我們確實(shí)應(yīng)該多問問自己。
你有愛嗎？
你的愛足夠嗎？
在戀愛和婚姻的過程中，本能來說，我們是為了彌補(bǔ)我們?cè)枨蟛蛔悴湃フ覍?duì)象。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣會(huì)給對(duì)象特別大的壓力和負(fù)擔(dān)。改造對(duì)方又是那么困難的一件事情，這通常就是矛盾產(chǎn)生的根本原因。
累積上失望、累積上斗爭、累積上報(bào)復(fù)，這段關(guān)系就會(huì)變得像一個(gè)牢籠一樣。而實(shí)際上，你如果能夠真的認(rèn)識(shí)到解決這一切問題的根本根源在于你的內(nèi)心，你的內(nèi)心能夠感謝你的父母，能夠回到童年去接受他們對(duì)你的愛或者自己革自己足夠多的愛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的需求并不需要從另一半身上找尋，也就不會(huì)這么糾結(jié)于感情里的矛盾與掙扎了。
借用譯者張德芬老師的一句話總結(jié)這本書的感悟：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己。”如果你自己解決了你內(nèi)心深處的問題，如果你能準(zhǔn)確地理解你在親密關(guān)系里到底需要什么，以及如何永愛來解決問題，這就夠了。
我們可以擁有很多的關(guān)系，但關(guān)系的質(zhì)量卻不一定高。
關(guān)于親密，是我們每個(gè)人都希望擁有的。
如果想要經(jīng)營高質(zhì)量的親密關(guān)系是需要學(xué)習(xí)、付出努力的。
